面对死亡，医生的两难权衡！

亚洲地区各周边沿海地区陆续释出幸福加权，但这些释出很难免会——显然了“丧命恒星质量”也是幸福加权的当前量化。经济学人智库对全球性80个国内和沿海地区完成调查后，释出了《2015本年度丧命恒星质量加权》报告：幸福尔兰位居全球性第一，亚洲地区大陆排名第71。关切病者活得好不好“不让如此一来出院了，开一个，惨死一个。”原上海瑞金公立医院副校长、亚洲地区抗癌协亦会常务理公事朱正纲，2015年起，开始四处去“拦刀”。他在不同学术用法央求牙医们时说，“不让如此一来给后期胃癌病者出院。”现今中后期胃癌病者一到公立医院，首选就是出院，然后如此一来完成化疗前列腺癌。“就是先把大山（大体上）搬掉，如此一来用化疗前列腺癌把外围小匀弃置掉。”这种用药观念已深植于省内形状公立医院，“或许出院不但不会用，还亦会起反作用。后期发散盛，转移灶常常开不洗澡，结果在疗程威胁终究，自带的免疫系统所受到刺激，引致它们启动格内外强烈的卷土重来，所以后期胃癌病者在术后完全都活不过一年。”而现今亚洲地区发达国内很多都采用“转换成用药”，“对后期病者一般不回避切除疗程，而是以求把病灶颇高度集中好，让其扩大或慢发散。因为动疗程不但亦会让病者惨死得格内外快，而且其全数日子都将在门诊上陪伴，完全不会有任何社亦会生活恒星质量可言。”所以，朱正纲现今格内外愿称自己是“牙医”，内外科牙医关切的是这次出院漂不貌似，牙医则关切病者刚才活得好不好，“这有本质的不同之处。”牙医病癌时，如何眼见？加拿大是结核病用药水平最颇高的国内，当加拿大牙医自己眼见结核病侵袭时，他们又是如何眼见和自由选择的呢？2011年，加拿大北卡罗来纳州的学校大学教授穆尤睿，刊发了一篇轰动加拿大的文章——《牙医自由选择如何离开人间？和我们的人不一样，但那才是我们应该自由选择的方式则》。“几年之前，我的导师查理，经疗程探查证实病了胰腺癌。负责管理给他继续做疗程的牙医是加拿大顶级专家，但查理却丝毫不为之所动。他第二天就出院了，如此一来不会迈进公立医院一步。后用多于的药物和用药来颇高度集中病情，然后将心思捡在了享所受之之前的时光上，全数的日子过得非常快乐。”穆尤睿发现，或许不只是查理，很多加拿大牙医接踵而来血癌后都作出了这样的自由选择，“牙医们不遗余力地挽救治疗的精神上，可是当牙医自己身病血癌时，他们自由选择的不是最昂贵的药和最精密的疗程，而是自由选择了多于的用药。”他们在一生之之前关头，少数人自由选择了社亦会健康！“丢下的治疗背上，被东开一刀，西开一刀，背上插满各种各样的把手后，被挂在保有精神上的电脑程式上……这是连羞辱恐怖分子时都不亦会回避的目的。我已经记不清有多少牙医同公事跟我时说过：如果有一天我也转变成这样，恳请你杀了我。”一个人失去自我意识后被送进急诊室，通常意味着罹难者亦会变得分不清。当牙医询答道“是否是回避所受困措施”时，罹难者们常常亦会先是时说：“是。”于是病者的仿佛开始了。为了可避免这种仿佛的如此一来次发生，很多加拿大牙医身患后亦会在脖上挂一个“不让所受困”的小牌，以提示自己在丢下时不让被所受困，有的牙医甚至把这句话条纹在了背上。“这样‘被活着’，除了伤痛，毫无本质。”让精神上之之前走完走得有尊严经济学人释出的《2015本年度丧命恒星质量加权》：幸福尔兰位居全球性第一，亚洲地区大陆排名第71。何谓丧命恒星质量？意指病病的之之前社亦会生活恒星质量。幸福尔兰为什么亦会这么颇高呢？当眼见不可逆转、药石不能接受的血癌时，幸福尔兰牙医一般提议和回避的是消除用药。何谓消除用药？“就是当一个人身病血癌，任何用药都无法阻止这一更进一步时，以后回避消除疗法来延缓病痛副作用，大幅提颇高治疗的心理和精神状态，让精神上的之之前走完走得完满有尊严。”消除保健有三条当前原则：1.声称丧命是一种意味着更进一步；2.既不加速也不延后丧命；3.包括撤除临死时伤痛和不适的适时。幸福尔兰建立了不少消除保健机构或医院，当病者所的疾病已经无法治愈时，消除保健的人性化照顾被视为理所当然的基本上宗教自由。这时，牙医除了“包括撤除临死时伤痛和不适副作用的适时”内外，还亦会向病者罹难者指出多项提议和拒绝：1.要多抽星期忙治疗陪伴之之前时刻；2.要让治疗时说出渴望在什么以前离世；3.不来治疗谈一生，记录他们的音容笑貌；4.协助治疗弥补一生的种种痛心；5.帮他们鲜为人知一生，应有他们只不过的成果。……结核病后期老女士维多利亚答道：“我可以去旅游吗？”牙医理查时说道：“当然可以啊！”于是维多利亚以后去了向往已久的以前。亚洲地区的丧命恒星质量为什么这么较低？一是用药不足。“病倒了缺钱出院，只有苦苦等惨死。”二是主因用药。直到精神上之之前一刻仍在接所受心理因素用药。相比较是后者，最让人遭罪。北京军区总公立医院原科主任刘端祺，从医40年仅仅经手了2000唯丧命病唯。“钱不让紧，你一定要把人救回来。”“哪怕有1%的渴望，您也要用100%的努力。”每天，他都亦会接踵而来这样的恳请求。他点着头，但好像却在感叹：“这样的所受困或许有什么本质呢！”在那些结核病治疗的之之前时刻，刘端祺经常不来见各种抱怨：“我只有初中文化，现今才琢磨过来，这样一来这概要上的有效地不是治愈率。为医治发财了房，现今还是屋中这样一来的后院，可房主不是我了，每月都给人家付房租……”还有治疗时说：“就像系列剧，该集演完，都告诉我们，不让抱着，下一集格内外精彩。但直到之之前一集我们才知道，尽管主角很自已活，但还是惨死了。”治疗不但所受尽了罪，还光阴了很多冤枉钱。数据显示，亚洲地区人一生75%的保健支出，光阴在了之之前的不能接受用药上。有时，刘端祺亦会这样一来对结核病后期治疗时说：“买张旅费去全球性旅行吧。”结果治疗罹难者跟进他。不会多久，治疗发财了房来屋中院了。又不会多久，门诊用上另行红衫，人离世了。整个公立医院，刘端祺最不让去的就是ICU，尽管那里摆放在着最精密的设备。“在那里，我分不清‘那是人，还是测试食肉动物’。”光阴那么多钱、所受那么多罪，难道就是为了插满把手惨死在ICU医院吗？社亦会健康相比大于精神上穆尤睿继续做梦都不会自已到，自己的文章亦会在加拿大造成如此大的影响。这篇文章让许多加拿大人开始阐释：“我该自由选择怎样的丧命方式则？”加拿大人霍华德看完这篇文章后，马上给死守在岳母门诊之前的女士通电话：“现今才知道，对于临死时者，最大的人道是可避免不必要的主因用药。不让如此一来所受困了，让老人家家安静离开吧！”女士最终达成协议了这个提议。第二天，老人家安详地离开了人间。这件公事，也让霍华德自己深所受着迷：“我先把自己对待丧命的消极写依然。将来若是神智清楚，就算这是座右铭；如果神智不清了，就把这个都是遗嘱。”于是，霍华德写出了三条“生之前预嘱”：1.如果遇上血癌，社亦会健康相比大于延长精神上。我格内外愿意用受限的日子，多忙忙妻儿，多回忆往公事，把自已继续做但长期不会继续做的公事以求继续做一些。2.遇到变乱，而牙医回天乏术时，不让如此一来完成无谓的所受困。3.不会有病倒时，珍惜健康，珍惜亲情，多忙忙父母、母亲和孩子。随后，霍华德拨通电话，向穆尤睿报送。穆尤睿时说道：“这是比较好的丧命用药。”当我们无可可避免地趋向丧命时，是像霍华德一样追求丧命恒星质量，还是用电脑程式来保有毫无恒星质量的植物状态？幸福尔兰人居多自由选择了之前者，亚洲地区人居多自由选择了后者。我们的幸福，这样荒谬吗？这是上海“玛莉大夫”描写的一件普通公事，之所以时说普通，是因为这样的公事每天都在各大公立医院如此一来次发生——一个80岁老人家，因为脑发炎入院。罹难者时说：“这样一来，一定要让他活着！”4个钟头的集中力量所受困后，他活了依然。不过气管被切开，鼻腔被打了个小洞，那里有一根粗长的把手连向呼吸机。偶尔，他清醒过来，伤痛地睁开眼。这时候，他的罹难者就亦会格内外难过，帕着我的手时说：“谢谢你们解救了他。”家人轮流昼夜忙护他，目不转睛地望著监护仪上的数字，每看到一点改变，就亦会马上跑来找我。后来，他肿了慢慢地，头部像是吹大的高空，格内外糟糕的是，他的肺部发炎而今，这使他只能格内外加经常性地弃置肺部。每次抽吸时，药剂师用一根长管掀开他的呼吸道。见血块和血性分泌物被吸出来。这个更进一步很伤痛，见他皱褶着眉，狠狠地自已躲开掀开去的把手。每当这时，他孙子总较低着头，不来去看。可每天有规律地弃置，却还能抽吸出很多。我答道罹难者：“拖下去还是捡弃？”而他们，仍表示要坚持刚才。孙子时说：“他惨死了，我就不会有爸爸了。”用药格内外为无奈，他清醒的星期格内外短了。而剩的清醒星期，也被抽吸、扎针好在集中于。他的惨不知将至，我好像如白纸黑字般明晰。以后对他孙子时说：“你在据闻捡点薰衣草吧。”她连声时说：“好。我们不懂，不来你的。”第二天查房，只觉香气扑鼻。他的枕边，全都最主要束薰衣草。他静静地全都，神情柔和了许多。十天后，他惨死了。他惨死的时候，外表转变成了半透明，针眼、心脏遍布全身。躯干水肿，已经只见这样一来样子。我答道自己：如果他能表达，他愿意要这十天吗？这十天里，他不会有享所受任何精神上的皇权，精神上的本质确有？让一个人这样多活十天，就显然我们很幸福很幸福他吗？我们的幸福，就这样荒谬吗？